Parras, Karina y Rosa, Claudia.

Universidad Nacional del Nordeste (UNNE).

En ésta ponencia tratamos de desplegar un conjunto de hipótesis respecto de cómo una práctica cultural como el tatuaje construye en el escenario carcelario imbricaciones de subjetividad e identidades específicas.

Partimos de la base que el cuerpo tatuado es un texto que integra múltiples experiencias, sin embargo resulta de una gran complejidad teórica poder poner en evidencia qué clivajes identitarios , qué posiciones de subjetividades se inscriben en los cuerpos tatuados de los sujetos presidiarios y la distanciación y diferencia entre sujeto en libertad.

El cuerpo tatuado se presenta como un lugar de diferencia, como un espacio de rebelión y protesta, mediación de sentido. El recaudo metodológico puso el acento en la transdisciplinariedad de un objeto que implica una sociología de la marginalidad, los estudios postcoloniales y la antroposemiótica para poder de la densidad histórica de los objetos.