Morales, Paula Alicia.
Centro de Investigaciones en Periodismo y Comunicación (CIPeCo). Facultad de Ciencias de la Comunicación. Universidad Nacional de Córdoba (UNC).
En el marco de los proyectos de investigación “El sonido como lugar de disputa: Prácticas resistentes en el espacio sonoro” (SECYT-Consolidar 2023) y “Corporalidades, territorios y ecofeminismos” (SECYT UNLP- En evaluación) este trabajo pretende presentar algunas hipótesis del trabajo metodológico en el cruce arte y ciencias. Partimos de la pregunta por una metodología de abordaje que sea lo suficientemente clara y rigurosa en tanto exploración interdisciplinaria para pensar la investigación situada desde una aproximación a la práctica/praxis artística. Nos proponemos reconocer las contribuciones del arte sonoro a cuestiones interdisciplinarias -en este caso-, al campo del arte en movimiento que involucra cuerpo y territorios, es decir, las danzas sociales.
Esta ponencia presenta preguntas exploratorias por la manera de abordar prácticas comunicativas/culturales que desafían la aparente naturalidad de los paisajes sonoros de creación y presentación artística, y alteran/subvierten sus modos convencionales y hegemónico-comerciales.
Partimos de la comprensión del sonido como una unidad de análisis. En particular nos interesa analizar aquellas prácticas de búsqueda y selección sonora para el proceso de creación artístico de bailarinas, que se manifiestan como acciones de resistencia frente a las matrices políticas que dominan el campo social. Abordar el sonido como una categoría epistémica nos permite interpretar el conflicto social. Ni el fenómeno sonoro ni la percepción auditiva pueden pensarse de manera absoluta ni autónoma, sino como parte de una relación constituida socio-históricamente y situada en un espacio y tiempo específicos.” (Petit, 2020, p. 9).
Nos interesa explorar la expresión artística que trabaja con el sonido y el silencio, incorporando elementos identitarios de memorias colectivas, territoriales y situadas, en diálogo con los conflictos sociales de su época. Para ello necesitamos herramientas metodológicas que no caigan en el determinismo del registro vía imagen, y prioricen lo sonoro como campo sensible de percepción, y usina de información, así como patrimonio cultural de los pueblos, y sus expresiones artísticas.